fa عدم نیاز به اخذ برائت در عملیات جراحی و طبی پزشکی قانونی Forensic Medicine چکیده مقدمه: از دیرباز این پرسش مطرح بوده است که آیا پزشک در صورت آسیب دیدن یا ازبین رفتن بیمار در فرایند درمان ضامن است یا خیر؟ بحث: در این نوشتار پس از بررسی دو نظریه فقهای شیعه وادله مؤافقان و مخالفان نتیجه گرفته شده است که ادله موافقان از اثبات این مدعا در مورد ضمان پزشک قاصر است. با توجه به اینکه در دنیای امروز، پزشک سال‌ها در دوره های عمومی و تخصصی به طور نظری و عملی کار می کند و در نهایت پس از فراغت از تحصیل نسبت به اجرای قواعد و نظام‌ها و مهارت‌های پزشکی با رعایت شؤون الهی و انسانی سوگند یاد می‌کند، اینکه قایل شویم: اصل بر ضمان پزشک است, دور از عدالت به نظر می رسد. نتیجه‌گیری: البته در اینکه پزشک در فرایند درمان اگر تعدی و تفریط کرده باشد بدون شک ضامن است بحثی نیست لکن اصل بر ضمانت ومجبور به جبران خسارت بودن او (مستفاد از موادی از قانون مجازات اسلامی) محل تأمل بلکه محل اشکال است. به نظر می رسد در بازنگری جدید، اصل بر عدم ضمان یعنی عدم نیاز به اخذ برائت از پزشک باشد، این یعنی مفاد قاعده احسان که از موارد مسقط ضمان است Abstract The question of weather the physician is guarantor in the cases when the patient hurted or died during the cure period was brought to the question from a long time ago. In this study after reconsidering the two doctrines of Shiite jurisprudents and for and against reasons it is concluded that for reasons can not prove the claim about the physician guaranty. Since ,nowadays, physician theoretically and practically study in general specialty courses and at the end swear to applying medical rules, orders and skills with respect to the divine and humanity dignities, granting the guaranty is unjust. Of course, there is no disscusion about responsibility of physician if he/she goes to extreams in remedial process. But if the basis is on the physician guaranty (taken from some of the articles Islamic criminal law), it remains a place for more critiques. It seems that, in new reconsidering, the basis is on the none guaranty of physician , it means the lack of necessity to take acquittance from physician, unless it is opposite proved. It is a part of Ehsan rule which takes off the responsibility. پزشک، فقها، بیمار، ضمان،احسان Physician, jurisprudents, Patient, Responsibility 108 113 http://sjfm.ir/browse.php?a_code=A-10-1-21&slc_lang=fa&sid=1 Amir Hamzeh Salarzaee امیرحمزه سالارزائی amir_hsalar@yahoo.com 1100319475328460099 1100319475328460099 Yes Sedigheh Golestan Roo صدیقه گلستان رو 11003194753284600100 11003194753284600100 No